作者:
(奥) 弗朗茨·卡夫卡 口述
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(捷克) 古斯塔夫·雅 诺施 记述
出版社: 天津人民出版社
出品方: 果麦文化
副标题: 卡夫卡谈话录
原作名: Gespräche mit Kafka: Aufzeichnungen und Erinnerungen
译者: 徐迟
出版年: 2021-12-15
页数: 352
定价: 49.8
装帧: 平装
ISBN: 9787201177410
出版社: 天津人民出版社
出品方: 果麦文化
副标题: 卡夫卡谈话录
原作名: Gespräche mit Kafka: Aufzeichnungen und Erinnerungen
译者: 徐迟
出版年: 2021-12-15
页数: 352
定价: 49.8
装帧: 平装
ISBN: 9787201177410
内容简介 · · · · · ·
◆格非万字导读
◆ “卡夫卡就是⽂学本⾝，正如莫扎特就是⾳乐本⾝。”
◆和小职员出身的文学大师卡夫卡聊聊天，逃离眼前的办公桌，进入属于你的阅读世界。
◆1920 年至1923 年，卡夫卡在他的生命最后四年里，向十七岁的青年古斯塔夫·雅诺施传授关于文学的一切。最生动的一线记录，还原一位文学圣徒的真实形象。
◆卡夫卡在本书中既谈论文学、写作、艺术的日常思考，也谈论工作、人的自由、家庭、城市生活等普世话题，金句频出，十分精彩。
◆1951 年初版后 翻译成十几种语言、蜚声国际文坛 与《歌德谈话录》并称为德语双璧。
本书是弗朗茨·卡夫卡的谈话录。
1920年，文学青年雅诺施初次拜访在保险公司任职的卡夫卡，从此开始了一段亦师亦友的情谊。两年多的时间里，无数次办公室里见缝插针的聚谈，或是漫步在布拉格的边走边聊，围绕文学、艺术、阅读、写作、自由、爱情、孤独等话题，...
阅读是砍向我们内心冰封大海的斧头的创作者
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![[捷克] 弗兰茨·卡夫卡](https://img9.doubanio.com/img/author/medium/public/1489488682.96.jpg)
作者简介 · · · · · ·
弗朗茨·卡夫卡
西方现代主义文学宗师
生前一直在保险公司工作，业余时间创作短篇小说 代表作《变形记》《审判》《城堡》等
他擅长用象征的手法刻画现代人的异化和隔阂
并呼唤一种超越惨淡现实的努力，击碎人们心中的冰海
深刻影响了萨特、加缪、博尔赫斯、马尔克斯等作家
村上春树的小说以《海边的卡夫卡》为名向他致敬
古斯塔夫·雅诺施
捷克作家
1920 年结识弗朗茨·卡夫卡
1951 年出版与卡夫卡的谈话录 他的记录为后世了解卡夫卡做出了重要的贡献
目录 · · · · · ·
格非导读：卡夫卡的钟摆
前言
卡夫卡谈话录
附录：本书的历史
前言
卡夫卡谈话录
附录：本书的历史
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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犹太人像种子那样分散到了各地。就像种子吸取周围的养料，储存起来，促进自己的生长那样，犹太民族命中注定的任务是吸收人类的各种各样力量，加以净化，加以提高。 “犹太人和德国人有许多共同之处。”在谈到卡勒尔克拉马尔博士时卡夫卡说，“他们都有进取心，能干，勤劳，都遭受其他民族的憎恨。犹太人和德国人都是被放逐的人。” “也许正是由于他们有那些品质，他们才遭人憎恨。”我说。 但卡夫卡摇摇头。“哪里！这里的原因要深刻得多。归根结底是宗教原因。这在犹太人那里很清楚。至于德国人，人们还看得不甚清楚，因为他们的庙宇还没有被摧毁。但这种事情将来会发生的。” “为什么？”我对他的话感到惊讶。“德国人可不是神权统治的人民。他们在自己的庙宇里并没有本民族的上帝。” 卡夫卡说，“德国人有上帝，这上帝能让钢铁生长。他们的庙宇是普鲁士总参谋部。” (查看原文) —— 引自章节：全 -
虚构比发现容易。把极其丰富多彩的现实表现出来恐怕是世界上最困难的事情。种种样样的日常面孔像神秘的蝗群在人们身边掠过。 每一张脸都是一个碉堡。而另一方面，消失得最快的又莫过于人脸。 (查看原文) —— 引自章节：全
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阅读是砍向我们内心冰封大海的斧头的书评 · · · · · · ( 全部 70 条 )
touchsnow
上海三联书店2009版
卡夫卡发自内心的声音
1、如果没有这些可怕的不眠之夜，我根本不会写作。而在夜里，我总是清楚地意识到我单独监禁的处境。 2、我喜欢作坊里的工作。刨花的气味，锯子的吟唱，锤子的敲打声，这一切都让我着迷。 3、表面看来，办公室里的人要高贵一些，幸运一些，但这只...
(展开)
离香
时代文艺出版社1991版
为使这个世界不至于向下滑落
这篇书评可能有关键情节透露
以下是卡夫卡致父亲的信的片断： 最亲爱的父亲： 最近您问起过我，为什么我说畏惧您。 在您看来，事情仿佛是这样的：您一辈子含辛茹苦，为儿女，尤其为我牺牲了一切，我才得以过着“奢侈放纵”的生活。您要求我们对您至少态度亲近点，而我却从来就躲着您，埋头书本，与癫狂的... (展开)
[ e c h o ]
onomato2008版
微笑，点头，皱眉，耸肩，瘪嘴，摊手，放空。。。
在卡夫卡研究里，Janouch这本书一般不被当做可靠资料，还有研究者罗列了书里的无数错误。但G. Neumann觉得此书很有价值。他认为对于卡夫卡所说出的看法见解，Janouch还是从本质上做出了正确的传达。其实主要是他觉得Janouch资质平平，不足以杜撰卡夫卡这些智慧的语句。 对于我...
(展开)
王向东
时代文艺出版社1991版
《卡夫卡对我说》语录
《卡夫卡对我说》 1. 什么是财富？对于甲，一件旧衬衫就是一笔财富，而乙有一千万元还是贫穷的。财富是完全相对的东西不能使人满足的东西。从根本上说，只有一种特殊情况。财富意味着对占有物的依附，人们不得不通过新的占有物、通过新的依附关系保护他的占有物不致丧失。这只...
(展开)
离香
时代文艺出版社1991版
波希米亚王国劳工工伤保险公司的法律顾问
这篇书评可能有关键情节透露
1920年3月的一天，生活在布拉格的17岁中学生古斯塔夫·雅努什的父亲要求他明天穿得整齐些，他要带他去见一个人。第二天，雅努什来到劳工工伤保险公司四楼父亲的办公室。父亲说他已经发现了雅努什在暗中写诗的秘密，并抄写了全部交给他在法律处工作的同事卡夫卡博士评价。 年轻... (展开)
#暗蓝#
漓江出版社2015版
《卡夫卡谈话录》：在布拉格，遇见卡夫卡
我对布拉格最初的印象，是改编自米兰昆德拉的名作《生命中不能承受之轻》中那座繁花似锦，却被坦克开进的城市。和大多数美丽一样，这里的美丽总会在某个瞬间之后被喧嚣和狂乱取而代之。也许正因此，它才会如此令人流连，使人怀念。 关于布拉格，卡夫卡曾对《卡夫卡谈话录》...
(展开)
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85 有用 仲曰 2022-01-24 22:46:40
开篇格非的导读很不错。正文是在第三人仰视下记录的卡夫卡语录，无法帮助我更好的找到理解卡夫卡逻辑的蛛丝马迹，反而是将印象中的“文学外星人”打造成了“箴言机器人”，使其面容更加的模糊了
2 有用 笠响斋的人 2024-07-04 13:29:54 四川
2024198。“为什么对别人来说并不构成问题的小小障碍，却会将我击得粉碎？卡夫卡时常这样自问道。只有当一个人被社会这个转轮甩出来的时候，他才会成为真正意义上的个人。只有当一个人经历失败，只能以痛苦和孤绝感为食料的时候，才会理解这个世界向我们呈现的荒谬感。”
12 有用 方琢月 2023-03-03 16:45:30 湖南
本书就像一本捷克版的《论语》，书中卡夫卡是一个充满了睿智、善意和温情的引路人，一个现代版的孔子。不同之处在于这个卡子身上充满了现代社会才有的矛盾。他的精神如此富足而深刻，但在一个将这种精神财富当垃圾的时代，他又像乞丐般哀求世界给他一席容身之地。只不过他不是为自己而乞讨，而是为人类所仅存的人性而乞讨。本书中卡夫卡好像拥有透视未来的能力，对后来发生的事情有惊人准确的预见。例如他说民族主义是宗教替代品，... 本书就像一本捷克版的《论语》，书中卡夫卡是一个充满了睿智、善意和温情的引路人，一个现代版的孔子。不同之处在于这个卡子身上充满了现代社会才有的矛盾。他的精神如此富足而深刻，但在一个将这种精神财富当垃圾的时代，他又像乞丐般哀求世界给他一席容身之地。只不过他不是为自己而乞讨，而是为人类所仅存的人性而乞讨。本书中卡夫卡好像拥有透视未来的能力，对后来发生的事情有惊人准确的预见。例如他说民族主义是宗教替代品，同样的话后来出现在《想象的共同体》中。书中有很多思想乃至表述都和海德格尔十分相似。这本书的出版充满了艰难曲折，但作者做到了，这对读者来说是非常幸运的。因为本书中的卡夫卡不像在他的小说中那样小心地收敛自己的才华，这使得我们得以看到一个天才横溢而又谦卑温和的卡夫卡。取这么个辣眼的书名实在是对内容的亵渎。 (展开)
2 有用 骂哭蠢男人 2022-04-05 12:15:04
亦师亦友的情谊实属让人羡慕了！我觉得是不是原话也不重要，因为作者叙述出来的是还原了他记忆中的那个友善、冷峻、又消极避世的卡夫卡。
5 有用 SoulToilet 2022-03-14 16:21:39
不喜欢这书名是另一回事，但看前面的短评，大都在质疑对谈的真实性，怀疑书中的对话塑造了一个“假的卡夫卡”—— 再对比着想到原作在后记里写的“于我而言，他从不是一种文学现象”，噢…！ 比起访谈复盘式的文字记录，这种日记回忆形式的“谈话录”多经历了一层翻译，语言的翻译之外，还有一层青年时期的古斯塔夫本人作为媒介的思想性翻译。 所以说并不太认同评论里说的“过于塑造”“虚构了一个在青年面前的先知形象”的另一... 不喜欢这书名是另一回事，但看前面的短评，大都在质疑对谈的真实性，怀疑书中的对话塑造了一个“假的卡夫卡”—— 再对比着想到原作在后记里写的“于我而言，他从不是一种文学现象”，噢…！ 比起访谈复盘式的文字记录，这种日记回忆形式的“谈话录”多经历了一层翻译，语言的翻译之外，还有一层青年时期的古斯塔夫本人作为媒介的思想性翻译。 所以说并不太认同评论里说的“过于塑造”“虚构了一个在青年面前的先知形象”的另一个原因是——如果我青年时期能遇到他这样的朋友，经过我大脑的过滤而记录下来的东西应该也是这样。 虽然读片段式的谈话录，（借书里卡夫卡的原话来说）真的很像容易像一场玻璃球游戏，被五颜六色的珠子从一个思想角落带到另一个角落，没有取得任何进步。但我真的玩的开心，伤心地跳舞，思想坟头蹦迪的感觉，唉。 (展开)