卷尾猴、玛雅特、磨坊、金融危机及其他
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在学术讨论乃至日常生活的文化里，对于任何一个风靡的口头禅、熟悉又生僻的名词，其出处常常被人下意识遗忘——人们听到这些名词，像围在卖充气气球大爷边上的小孩子，一旦气球到手，最要紧的是马不停蹄跑到家里的伙伴面前炫耀。这也无怪，追问任何一个陌生乃至烂熟的事物、观念、语汇从何而来，从来是一件却煞费苦心的事。大卫·哈维（David Harvey）在《新自由主义简史》（A Brief History of Neoliberalism）一书的前言中写道：“尽管许多关于全球转变及其影响的总体论述如今已经唾手可得，然而常常被忽略，也是此书旨在填充的空白，在于新自由主义的出处以及它何以在当今世界舞台如此广泛地繁衍的政治-经济故事。” ①
听小说作家讲故事是件幸福的事，尤其当这个作家是个女神，哦不，准确说是女王的时候。有文学评论说，加拿大文坛没有皇帝；若有女王（Queen），则非玛格丽特·阿特伍德莫属。然而《债与偿》并非这位布雷克奖的得主的小说新作，而是作者2008年在加拿大「梅西公民讲座」（Massey Lectures）的演讲內容构成的评论集。此书在英文世界的成名不仅得益于作者本人的知名度，更来自世界金融危机的大背景。
从何时开始，我们觉得欠债会受到惩罚呢？这一观念是幼年社会化过程的产物么？或者问个更为基础的问题：债务何以存在？女王说，债是一种心里构建，它本质上因为我们的想象而存在。这种说法很新鲜，却也不难体会：当债这一词汇插入脑海间，最先泛起的或是当初借钱接物的场景，或是签字画押的账单——最多，最多我们自己也保存一份记录本，时时提醒自己这些数字需要归零。因此，“债”这类心里构建的存在，要有若干先决条件，其一是公平，其二是随之而来的等值的观念……
http://t.cn/zjeBOOd
听小说作家讲故事是件幸福的事，尤其当这个作家是个女神，哦不，准确说是女王的时候。有文学评论说，加拿大文坛没有皇帝；若有女王（Queen），则非玛格丽特·阿特伍德莫属。然而《债与偿》并非这位布雷克奖的得主的小说新作，而是作者2008年在加拿大「梅西公民讲座」（Massey Lectures）的演讲內容构成的评论集。此书在英文世界的成名不仅得益于作者本人的知名度，更来自世界金融危机的大背景。
从何时开始，我们觉得欠债会受到惩罚呢？这一观念是幼年社会化过程的产物么？或者问个更为基础的问题：债务何以存在？女王说，债是一种心里构建，它本质上因为我们的想象而存在。这种说法很新鲜，却也不难体会：当债这一词汇插入脑海间，最先泛起的或是当初借钱接物的场景，或是签字画押的账单——最多，最多我们自己也保存一份记录本，时时提醒自己这些数字需要归零。因此，“债”这类心里构建的存在，要有若干先决条件，其一是公平，其二是随之而来的等值的观念……
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