孤独星球的游说

高瘦的舒国治,从容、微笑、优雅、闲适、快乐,只要写字,就尽得风流。他随时都在发现,随时都有所得,每一句话的背后都好像藏着一座城、一片水、一段路。和上一本《理想的下午》有些不一样,舒国治在新书《流浪集》的姿态已不仅仅是晃荡达人,更是全面站在了这个忙碌世界的另一面。流浪学、晃荡学而外,他还讲喝茶,说睡觉,谈工作。他和我们侃侃而谈,那姿态变成了一种温情的游说,而我们好像掉进了“楚门的世界”——生活,除了雷同的忙碌,还有什么?
书店里最显眼的位置都摆满励志书和成功学的书,它们告诉读者如何做企业,怎样赚大钱。但是《流浪集》告诉我们如何闲适,没钱怎么过,“不差钱”以后怎么玩。现在大家都在为房子奔忙,舒老师早早地开始了打一枪换一炮式的租房生活,他在城市晃荡,在山水间游走,像一个从古代穿越而来的不识时务的人,真的在流浪,纯粹地活在自己的精神世界。
我们需要一点时间,倾听这样的游说。他说:“世道再难,也要顺畅呼吸。”提醒进入心理上的2012的人们,回到生活本身,而不是越来越多地成为一个负面消息接收者。他说:“做你自己,世界自然会供养你。”前半句很多人都说过,但是后半句来得格外亲切。他说:“人能走路,你就是天王老子。”这是告诉我们,我们的腿除了匆匆忙忙赶着上班,还得真正地走路,做一个无疆的行者。他提醒:“慢一点,再慢一点”,寄望把一种符号化的“慢生活”变成真正的慢,变成我们内心愉快的轻音乐。
舒国治不追求语不惊人死不休,他要的是洞悉后的言说,言说时的闲适风流,所以字字有味,句句不腻、不甜、不重,这是慢工出细活的书写。《流浪集》是晃荡学的延伸,里头甚至写到了喝茶的特别:“有时旅行的停歇时机或地点,竟常是因为茶。未必为其美味,乃为其解渴。然而可乐、果汁、矿泉水等亦解渴,何以只特言茶?”写了一种奇怪的入睡方式:“即使是大人,若能让自己哭,当是睡眠最好的良药。但如何能哭呢?最好是看感人的电影。”他像普鲁斯特一样注重细节,这样的文字反而更容易沁入人心。
越来越多的人开始到处旅行,但是这个世界还是越来越忙碌,得“流浪”精妙的只有舒国治。他十分入世,又非常出世,他好像活在这个忙碌世界的特异空间和灵异时间,潜入其中,发现了我们生活的种种荒谬,又找到了无穷无尽的小乐趣。这些小乐趣支撑着他的流浪哲学。舒国治和他的《流浪集》,为我们的生活增设了一个有趣的选项。
书店里最显眼的位置都摆满励志书和成功学的书,它们告诉读者如何做企业,怎样赚大钱。但是《流浪集》告诉我们如何闲适,没钱怎么过,“不差钱”以后怎么玩。现在大家都在为房子奔忙,舒老师早早地开始了打一枪换一炮式的租房生活,他在城市晃荡,在山水间游走,像一个从古代穿越而来的不识时务的人,真的在流浪,纯粹地活在自己的精神世界。
我们需要一点时间,倾听这样的游说。他说:“世道再难,也要顺畅呼吸。”提醒进入心理上的2012的人们,回到生活本身,而不是越来越多地成为一个负面消息接收者。他说:“做你自己,世界自然会供养你。”前半句很多人都说过,但是后半句来得格外亲切。他说:“人能走路,你就是天王老子。”这是告诉我们,我们的腿除了匆匆忙忙赶着上班,还得真正地走路,做一个无疆的行者。他提醒:“慢一点,再慢一点”,寄望把一种符号化的“慢生活”变成真正的慢,变成我们内心愉快的轻音乐。
舒国治不追求语不惊人死不休,他要的是洞悉后的言说,言说时的闲适风流,所以字字有味,句句不腻、不甜、不重,这是慢工出细活的书写。《流浪集》是晃荡学的延伸,里头甚至写到了喝茶的特别:“有时旅行的停歇时机或地点,竟常是因为茶。未必为其美味,乃为其解渴。然而可乐、果汁、矿泉水等亦解渴,何以只特言茶?”写了一种奇怪的入睡方式:“即使是大人,若能让自己哭,当是睡眠最好的良药。但如何能哭呢?最好是看感人的电影。”他像普鲁斯特一样注重细节,这样的文字反而更容易沁入人心。
越来越多的人开始到处旅行,但是这个世界还是越来越忙碌,得“流浪”精妙的只有舒国治。他十分入世,又非常出世,他好像活在这个忙碌世界的特异空间和灵异时间,潜入其中,发现了我们生活的种种荒谬,又找到了无穷无尽的小乐趣。这些小乐趣支撑着他的流浪哲学。舒国治和他的《流浪集》,为我们的生活增设了一个有趣的选项。
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