旅行文学的游记

旅行文学是一种记录旅行者的经历、观察和反思的写作体裁。在欧美，旅行文学有着悠久的历史传统，最早可以追溯公元前的古希腊，荷马的《奥德赛》（公元前 8 世纪）主要被人们当作一部史诗，但我们也可以把它当作一部旅行叙事，记录了特洛伊战争后奥德修斯的回家之旅，书中包含了冒险、探索和旅行挑战的主题。随后希罗多德的《历史》（公元前 5 世纪）则是记录了他游历埃及、波斯和地中海的经历，将事实叙述与民间传说和对不同文化的观察融合在一起。到了中世纪，最有名的旅行文学就是《马可·波罗游记》 (13 世纪)，书中记述了马可·波罗游历亚洲的历程，包括他在蒙古帝国的时光，让欧洲人领略了东方的奇观。到了文艺复兴和大航海时代，哥伦布和瓦斯科·达·伽马等人的航海日记和探险笔记记录了他们的旅程。我们现在熟悉的旅行文学和作者”壮游“的传统我认为开始于启蒙运动时代。在启蒙运动期间，旅行文学成为文化教育的工具。富有的年轻欧洲人踏上了“壮游"旅途，游览意大利、法国和其他文化中心。我关注旅行文学比较偶然，很早的时候就读过一两本，因为我比较喜欢探险笔记，好像2020年在一个播客对谈节目中听罗新老师说过，他最喜欢《走过兴都库什山》，加之当时的特殊情况，人无法远行，就通过阅读去实行。这一点和黎幺的《漫游的辩证法》前言中吐露的心声比较相像。我后来基本上收集了全部人民文学出版社出版的《远行译丛》，也收集了一些其它出版社的旅行文学。拿到这本书后，我才发现我的阅读还是有很大的局限性，因为我现在读到的还是那些著名的旅行文学，而黎幺给我打开了一扇新的大门，这本小书分为三个小辑，后一半推介的书籍我多半都读过了，但黎幺则给我一个新的解读视角，后面很多书还是要重读一遍。前一半推介的书与文章我大多数没有留意过，读这本小书，我发现很多大文豪和大思想家都写过旅行文字，这些文字更加展示了旅行文学的广度，从事实到诗意，从历史到深刻的个人。它们突出了人类对探索、发现和寻找运动意义的持久迷恋。